甘孜日報 2024年08月08日
◎嘉絨云燈
“對她和她哥哥的這些惡行，一些土舍和頭人都看不過(guò)去了，都表示不滿(mǎn)。特別是她不把甲爾布權力交給大少爺丹增汪青的行為，更是讓她兄妹與土舍和頭人們之間產(chǎn)生了較大的裂隙。從古至今，我們嘉絨的法律明確指出，甲爾布死后，如兒女尚幼，其妻可以暫行甲爾布職權，待子女能行甲爾布職權時(shí)，要將甲爾布職權交還子女。可如今大少爺已完全能夠行使甲爾布職權了，但她還把我們甲爾布的職權拽著(zhù)不放，還在用甲爾布的職權魚(yú)肉我們巴拉斯底人民，大家說(shuō)說(shuō)，我們該怎么辦？”
“是啊，下一個(gè)拉斯白姆達是誰(shuí)呢？下一個(gè)色斯滿(mǎn)是誰(shuí)？我們總不能日復一日地在刑場(chǎng)上看著(zhù)白利拉姆開(kāi)殺戒，我們總不能眼睜睜地看著(zhù)我們身邊的親人，一個(gè)一個(gè)地落入她和她哥哥的魔掌啊！”
“大家都知道，藏族歷史上，農奴不是他們奴隸主隨意駕馭的牛馬，在奴隸主的殘暴統治下，當我們忍無(wú)可忍的時(shí)候，也會(huì )勇敢地進(jìn)行反抗，‘邦金洛’起義就是我們最好的榜樣。想當年，昌都、甘孜一帶的農奴和平民，在手工匠人出身的韋·闊希列登率領(lǐng)下發(fā)動(dòng)起義，自東向西直搗吐蕃奴隸統治的腹心地帶。以奴隸領(lǐng)袖韋·羅泊羅窮為首的起義軍，也在烏如地區發(fā)展壯大；約如地區的奴隸主驅使奴隸引水修渠，有來(lái)自工布地區的奴隸領(lǐng)袖六人，領(lǐng)導群眾于夜半起義，響亮地提出了‘砍斷山頭，不如砍斷人頭’的口號，殺死了以尚結贊內贊為首的奴隸主，攻下了秦瓦達則，憤怒的奴隸們還掘開(kāi)了吐蕃贊普的陵墓。”德嘎姆卡布絨說(shuō)。
“人類(lèi)不需要戰爭，樹(shù)木不需要節疤；身體不需要病痛，心靈不需要痛苦。‘邦金洛’起義能夠打得兇殘的奴隸主屁滾尿流，能夠推翻強大的吐蕃王朝統治，我們現在連最起碼的性命都難保，身體和心靈上的苦痛對我們來(lái)說(shuō)是再平常不過(guò)了。痛苦終有完結日，快樂(lè )會(huì )有到來(lái)時(shí)。難道我們巴拉斯底的農奴們聯(lián)合起來(lái)反抗，就不能懲治一個(gè)兇惡的白利拉姆，就不能推翻她和她哥哥的殘暴統治嗎？”
聽(tīng)德嘎姆卡布絨說(shuō)起“邦金洛”起義，大家都來(lái)了精神，個(gè)個(gè)握緊了拳頭，好像馬上就要向白利拉姆和益西拉買(mǎi)的頭上揮去，好像一下子看到了他們揚眉吐氣、翻身做主的光明前景。
看到這樣的情形，德嘎姆卡布絨對大家說(shuō)：“多嘴多舌是惹禍之源，沉默寡言是免災之本。要盡量隱藏自己的行為，如果暴露出來(lái)就要倒霉；猴子如果不翻騰跳躍，脖頸上怎會(huì )拴上繩套。辦事提前籌劃好，免得事后生懊悔。薩迦勒寫(xiě)（格言）和格薩爾仲（仲，故事）說(shuō)得好，白利拉姆的狗腿子到處都是，我們說(shuō)話(huà)和做事都要小心謹慎，千萬(wàn)不要做無(wú)謂的犧牲。”
4.春臨瓊日寨子
覆蓋了巴瑪克神山一冬的積雪，已不堪大金川日漸上升的河谷氣溫襲擾，迅速地退守到了高聳的山頭，憑借著(zhù)山的高度和高處的寒流，暫時(shí)還與神山纏綿著(zhù)，用她的雪白證明著(zhù)她的存在，群峰之間的那一點(diǎn)銀白，使神山在整個(gè)河谷卓然不群，大有眾山垂首、唯我獨尊之勢。
山上的積雪融化成流水，像是一片樹(shù)葉的脈絡(luò )，自上而下，流入一個(gè)個(gè)細小的山脊間，再順著(zhù)一條條細小的山脊流入到較大的溝澗，形成溪流，由小至大，最后全部匯集到了群山下的溝谷，泛著(zhù)晶瑩剔透的白沫，沖刷著(zhù)河谷的一塊塊巨石，發(fā)出柔軟與堅硬奏響的音樂(lè )，向著(zhù)山下的寨子奔流而下。
幾場(chǎng)春雨過(guò)后，整個(gè)山谷，山谷下的寨子，寨子里的人們，一切都有了生機，不分物種，不分高貴低賤，一切都在發(fā)生著(zhù)變化。
清晨的陽(yáng)光閃爍著(zhù)五彩的光芒，像編織繡花帶子的縷縷絲線(xiàn)，斜照在剛從沉睡中醒來(lái)的官寨樓頂。碉樓頂的煨桑塔，一股股青色的桑煙裊裊升騰。一陣陣誦經(jīng)聲和著(zhù)咚咚的鼓點(diǎn)、鏘鏘作響的缽鳴，此起彼伏地從奪人眼目，反射著(zhù)金黃色亮光的官寨北面最高層的廟宇中傳出。
林中的鳥(niǎo)兒拍打著(zhù)翅膀，在枝頭間的光線(xiàn)里靈巧地穿梭往來(lái)。用清脆婉轉的嗓音，你來(lái)我往高興地歌唱起來(lái)。官寨背后一幢幢低矮的房屋頂，不時(shí)地冒出一些隨風(fēng)即逝的微弱煙霧來(lái)。
官寨前碩大平坦的較央（官地），一些生命力極強的雜草星星點(diǎn)點(diǎn)地從濕潤的土地里冒出來(lái)，除了冬天抄近道而形成的，從官寨大門(mén)到對面山脊結成了板塊的、堅硬的便道，整個(gè)土地都在初春蠢蠢欲動(dòng)。
從巴拉斯底各寨征調的二十余名耕地能手，正忙著(zhù)組裝一件件犁具，并把裝配好的犁具套在耕牛的脖子上。
新鍛造的鏵頭，尖端和邊沿鋒利無(wú)比，裝在了樺木做成的弓形犁頭上；新搓的鼻索，散發(fā)著(zhù)大麻特有的清香，經(jīng)水泡過(guò)后既柔軟又韌勁十足，從檀枝做成的牛鼻環(huán)穿過(guò)枷擔，最后綁在牛筋條子上，捏在了耕地人的手里。牛筋條子在耕地人的手里，它只是一個(gè)擺設，不會(huì )輕易地落在牛的身上。
因為耕地人知道，他與耕牛不過(guò)都是甲爾布的勞作工具；唯一不同的，只是他能直立行走罷了。
就是不耕不種幾十年，甲爾布和土舍、頭人們都不會(huì )挨餓。他們只是樂(lè )于對官寨倉庫的管理，每年要拿倉庫里存儲多年，開(kāi)始霉變的糧食，借貸給娃子，然后再用年末征收和上交的新糧補充倉庫的空缺。如此，年年地循環(huán)，年年地倉廩殷實(shí)。
較場(chǎng)中央高大挺拔、枝葉茂盛的柏樹(shù)，如幢（吉祥八寶）里的扎西達吉（寶傘），罩著(zhù)盤(pán)坐在柔和卡墊上的益西拉買(mǎi)和數十個(gè)穿戴整齊的喇嘛，他們搖頭晃肩的，終日用上好的酥油和糌粑滋養出的洪亮嗓音，與官寨廟宇里傳出的音調一樣，念誦著(zhù)新的一年巴拉斯底甲爾布的土地風(fēng)調雨順、五谷豐登。
“春三月若不播種，秋三月難收五谷；冬三月若不喂牛，春三月難擠牛奶；駿馬若不常飼養，臨戰逢敵難馳騁。”齊魯、沈腳等河谷寨子的春天來(lái)得早，管家已經(jīng)督促頭人和寨首們開(kāi)始播種了。
“瓊日官寨的這片郊野，是我們巴拉斯底最大最好的土地，是巴拉斯底的糧倉，我們一年所需的大部分糧食都靠它產(chǎn)出。大家知道，我們巴拉斯底在嘉絨十八甲爾布中向來(lái)以土地肥沃，氣候溫和著(zhù)稱(chēng)，我們從沒(méi)缺少過(guò)糧食，從沒(méi)餓死過(guò)一個(gè)人。又到一年春耕時(shí)節，我們巴拉斯底的朗松算了卦，今天是耕種的大好日子，今年大家若要吃飽飯，一定要比往年更加精細地耕種好這塊較央，這塊較央豐收了，大家的日子也會(huì )好過(guò)多了。”白利拉姆頓了一下，用手指著(zhù)她身后托著(zhù)酒壺和掌盤(pán)的下人們，繼續說(shuō)，“大家好好干，這幾天給你們打牙祭，酒肉管你們吃飽。”
“大家看到了，我們阿伊拉姆作為一個(gè)部落至高無(wú)上的主人，她不顧繁忙的事務(wù)，親自關(guān)心春耕生產(chǎn)，她這樣為大家的溫飽著(zhù)想，特別是她不惜高貴的身軀，親自到田間地頭來(lái)，這是對我們大家最大的關(guān)愛(ài)和鼓勵，我們如果不好好地干活，豈不辜負了她的心意，大家說(shuō)是不是？”管家拉斯白崩金的話(huà)剛說(shuō)完，伏在地上的所有人都齊聲說(shuō)：“拉索。”
犁地人一抬握荊條的左手，耕牛一下子就往前邁開(kāi)了步子，鋒利的鏵頭直沒(méi)土中，翻起一線(xiàn)黝黑濕潤的泥土來(lái)，徑直往較中央的邊沿延伸而去。
“碩羅嘿，地邊又高又危險，牛兒你要慢慢走，我們不能掉下去；土巴石塊一起滾，下面的人兒要注意，千萬(wàn)不要打著(zhù)了。”最前面領(lǐng)頭的阿爾滾安帕，待所有耕牛一字排開(kāi)后，邊用心把著(zhù)犁頭，邊唱起了犁地的歌謠。洪亮悠揚的犁地歌謠回蕩在瓊日寨子，并向外擴散到大金川河谷，阿爾滾安帕開(kāi)始唱第二段時(shí)，所有犁地人都跟著(zhù)唱起來(lái)。
除了河谷地帶外，包括瓊日寨子在內的，處在半山腰以上的河東河西的全部寨子，犁地歌謠隔著(zhù)河谷、隔著(zhù)群山，此起彼伏，相互比拼著(zhù)，你來(lái)我往地都在較著(zhù)勁。耕牛們昂著(zhù)頭，晃動(dòng)著(zhù)尾巴，兩只大耳用心地傾聽(tīng)著(zhù)犁地人的歌唱，攢足了勁往前邁動(dòng)步子。
犁頭后新翻的泥土沙沙翻騰，散發(fā)著(zhù)發(fā)酵了一冬的芳香。巴拉斯底的人們沉浸在久違的犁地歌謠里。春天的希望像剛發(fā)酵好的青稞酒，醇香在整個(gè)瓊日寨子彌漫開(kāi)來(lái)。
“勒雄呀，雄呀勒雄呀呀，俄一呢也雄俄呀啊雄呀勒雄喲喲。高舉槌兒重重打，打爛土巴好下種，今年風(fēng)調雨也順，五谷豐登吃飽飯。”犁過(guò)的地約有一丈寬時(shí)，手握堅硬沉重的青岡木塊做成的土巴槌，男女夾雜的打土巴的隊伍，排成一條斜線(xiàn)，手揚土巴槌，和著(zhù)打土巴的歌謠節奏，整齊劃一地左右推進(jìn)，一塊塊土巴在土巴槌的打擊下散成了拳頭大小，在歌聲里平整地鋪散開(kāi)來(lái)。
“青稞種子哪里來(lái)，神狗千辛萬(wàn)苦乞求來(lái)，吃糌粑之前別忘記，首先捏給狗兒吃！”打土巴隊伍的后面，左手握著(zhù)裝有糧食種子口袋的幾個(gè)長(cháng)者，排列成直線(xiàn)，口中念誦著(zhù)撒種子的頌詞，一把把青稞在右手揮動(dòng)中，均勻地撒向土巴間隙里。
撒種子長(cháng)者們的后面，又是數十個(gè)手舞土巴槌的男女，同樣唱著(zhù)打土巴的歌謠，只是他們的動(dòng)作不似耕牛后打土巴的隊伍那樣猛烈，彎腰平抬著(zhù)土巴槌，用前后晃動(dòng)的力量擊散拳頭大小的土巴，撿起石塊，把青稞種子都覆蓋在呈粉末狀的泥土下面。
日到中午，四列隊伍，收起不同的歌謠，停下不同的勞作，都聚攏到大柏樹(shù)下面，擦去滿(mǎn)面的汗水，用沾滿(mǎn)泥土的雙手，一手拿著(zhù)豌豆饃饃，一手端著(zhù)取了無(wú)數道，漂浮著(zhù)幾顆酒糟，已經(jīng)完全沒(méi)有了咂酒味，只是比水混濁一些的白利拉姆所謂的酒，裝填著(zhù)饑餓的肚子，而肉，到他們吃完了一個(gè)豌豆饃，喝完了一碗所謂的酒，監工揮舞著(zhù)皮鞭，吆喝著(zhù)開(kāi)工的時(shí)候，仍不見(jiàn)蹤影。
“犁了一天了，把我的牛兒累壞了，可是牛兒啊，我在你身后也很累，今天的活路還沒(méi)完，我倆還得繼續干！”雖到傍晚，天色已漸漸暗了下來(lái)，較央里的勞作還沒(méi)結束，阿爾滾安帕的歌聲還是那樣地洪亮悠揚，犁了三天了，較央才犁了不到一半。耕牛的肩膀，在放枷擔的地方，毛皮都磨掉了，滲著(zhù)血水；阿爾滾安帕握犁頭扶手的右手，血泡破了又起，起了又破，整個(gè)手掌從血泡破裂的新鮮皮肉與扶手摩擦時(shí)鉆心地痛，到后來(lái)已麻木得沒(méi)有了知覺(jué)，赤著(zhù)的雙腳也被翻起的土石砸得血肉模糊。
打土巴的隊伍，手上滿(mǎn)是血泡，土巴槌每一次與土巴碰撞，一雙手掌都震得鉆心地痛，以至于每當青岡槌頭要與土巴碰撞時(shí)，都想扔了握手的把子，避免皮肉的陣陣痛苦。除了手掌的痛苦，他們赤裸的雙腳，也要忍受著(zhù)土巴槌砸爛土巴后飛濺的泥土和石塊的擊打，血紅的皮肉混合著(zhù)黝黑的泥土，難以分辨出血肉和泥土來(lái)了。
撒種子的長(cháng)者們，飛舞的右手已不似剛開(kāi)始那樣聽(tīng)話(huà)，每一次揚撒都要靠身子的帶動(dòng)，而每一次身子的帶動(dòng)都會(huì )觸及腰部的酸痛。而他們提種子口袋的左手，也由腰部的高度慢慢下降到了與膝垂直，沉重的種子口袋好似要將他們的手臂擰下。
還有頓頓吃不飽的豌豆饃饃，比水還難喝的咂酒，不但沒(méi)有給他們長(cháng)氣力，而且還鬧騰著(zhù)他們的腸胃和肚子，一天到晚地直冒酸水，每一天都是饑腸轆轆、精疲力竭。
“我的牛兒啊，今年你又辛苦了，我們不會(huì )忘記你，等到灌牛節那天，肉湯和饃饃感謝你！”到了第六天，勞作的隊伍才接近了較央的盡頭，阿爾滾安帕和他的同伴們看到了即將解脫的希望，竭力地用疲憊和痛苦的身體，堅決地與泥土和農具抗爭著(zhù)，阿爾滾安帕的歌謠雖然還是充滿(mǎn)了對耕牛的愛(ài)惜，但數天來(lái)超出肉體能夠承受的勞作強度，有幾頭耕牛已經(jīng)躺倒地上，奄奄一息了。
最新消息
